L’auteur de l’Epitre aux Hébreux, dans son prologue (He 1,1-4) présente le Christ comme la Parole créatrice du Père, «resplendissement de sa gloire et effigie de sa substance» Celui qui porte et maintient l’univers entier. En quatre versets, il développe une précise christologie sapientiale qui s’enracine dans la foi et l’espérance de l’Ancient Testament, en l’occurrence en Sg 7-9.
L’Etude de He 1,1-4 s’avère particulièrement décisive pour montrer comment cette christologie sapientiale fait du Christ l’Accomplissement de la figure vétérotestamentaire de la Sagesse, dans sa triple dimension de similitude, de différence et de dépassement, d’une part; et d’autre part, comment le Fils du prologue, Accomplissement de la Sagesse, assume par conséquent la fonction philosophique de Logos. Sagesse de DIeu, par sa nature, et Logos de Dieu, par sa fonction créatrice et providentielle, tel est en définitive le Fils du prologue de l’Epitre aux Hébreux. En cela, l’auteur de l’Epitre aux Hébreux confesse la foi du Nouveau Testament, qu’il partage et approfondit.
Le mérite de cette étude du prologue réside précisément dans le fait que c’est pratiquement pour la première fois que la péricope He 1,1-4 est analysée de facon aussi profonde et articulée. On y découvre aussi le vrai sens des concepts de Parole, d’Effigie et d’Image utilisés pour désigner le Christ.
MATHIEU C. AIFAN – Né à Cotonou en 1976, est pretre de l’Archidiocèse de Cotonou, au Benin (Afrique de l’Ouest). Au terme de sa spécialisation à la Faculté Théologique d’Italie Centrale à Firenze, il obtint le Doctorat en Théologie biblique. Il enseigne l’Ecriture Sainte au Grand Séminaire interdiocésain de Théologie Sant-Gall (Ouidah), au Benin.
Costo del volume: 20,00 euro
Stampato da Edizioni Cantagalli Siena
nel mese di novembre 2016